Шейху-ль-ислам, да смилостивится над ним, Аллах говорит:
«Это короткое послание, в котором содержатся универсальные принципы политического руководства согласно божественному установлению и пророческой методологии, без которых не обойдутся правитель и его подчинённые. Те, кому Аллах вменил в обязанность наставлять правителей, в своих наставлениях должны руководствоваться этими принципами».
В достоверном хадисе,который приводит в своём «Сахихе» имам Муслим, Пророк сказал: «Воистину, Аллах доволен для вас тремя вещами: чтобы вы поклонялись Ему и не придавали Ему в сотоварищи ничего и никого; чтобы вы все прочно держались за вервь Аллаха и не разделялись; чтобы вы наставляли друг друга и тех, кого Аллах наделил властью над вами». Эта работа основывается на двух аятах из Книги Аллаха. А именно:«Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение (аманат) имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите между людьми. Как прекрасно то, чем увещевает вас Аллах! Воистину, Аллах —Слышащий, Видящий». И: «О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху,повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете препираться о чем-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и Его Посланнику, если вы веруете в Него и в Последний день, ведь так будет лучше и прекраснее по значению (или по исходу; или по вознаграждению)» (Ан-Ниса, 58–59).
Учёные сказали, что первый аят был ниспослан о правителях, которые должны возвращать вверенное им на хранение имущество владельцам, и судьях, которые, когда судят между людьми, должны вершить правосудие по справедливости.
Второй аят был ниспослан о подчинённых, в частности, о войсках, и не только. Они должны повиноваться обладателям власти, добросовестно исполняющим свои обязанности в распределении (имущества, трофеев и т. д.), вынесении решений, военных походах и прочих делах, до тех пор, пока они не повелевают ослушаться Аллаха. Если же они повелевают ослушаться Аллаха, то в таком случае, нет подчинения творению в ослушании Творца. Если они станут препираться о чем-либо, то им надлежит обратиться с этим к Книге Аллаха и Сунне Его Посланника. Если власть имущие не поступают подобным образом, то следует подчиняться им в том, в чём они повелевают пови-новаться Аллаху и Его Посланнику так как это будет относиться к повиновению Аллаху и Его Посланнику. Таким образом, им будут возвращены их права, как это повелевают Аллахи Его Посланник . Всевышний сказал: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и посягательстве» (Аль-Маида, 2).
